Bosquejo del Argumento de “Como Entender la Política”

Primera Tesis

 

  1. Tesis: Hoy la política es imposible.
  2. Para dar sentido a esta tesis hay que definir “política” e “imposible.”
  3. Opción metodológica para definir “política”: “destilar” una definición de dos obras que establecieron el sentido de la voz “política” en los idiomas occidentales.
  4. A saber: La Republica de Platón (Peri Politeia)
  5. Y La Política de Aristóteles
  6. “Destilar” significa descartar lo que no calza con el humanismo por el cual se busca apoyo en textos clásicos: esclavitud, exclusión de las mujeres, exclusión de los trabajadores

  1. Conclusión: Definición de “política”: el arte de gobernar, inseparable de la educación y la ética.
  2. Se subentiende, siguiendo a Platón y Aristóteles que “gobernar” significa conducir hacia el bien
  3. Como el piloto conduce la nave a buen puerto
  4. (La palabra “gobernar” viene de palabras griega y latina que designan la actividad del piloto)
  5. Gobernar como los otros oficios tiene su episteme (conocimiento especializado) su techne, y su agathon (su bien)
  6. Opción metodológica para definir “imposible”
  7. Mostrar que la actualidad es ingobernable
  8. Que su ingobernabilidad no es transitoria ni coyuntural
  9. Es una consecuencia de su estructura cultural básica, o sea de las reglas constitutivas del capitalismo y de la modernidad
  10. Aportes de Jürgen Habermas, Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus (1973)
  11. Habermas reconoce cuatro formaciones sociales en la historia: arcaico, tradicional, capitalismo liberal, capitalismo tardío
  12. Reconoce tres sectores del capitalismo tardío: una economía privada todavía competitiva con baja rentabilidad y escaso dinamismo, una economía privada oligopólica rentable y dinámica, una economía publica que incluye las industrias dependientes del estado (p.ej. de armamentos)
  13. Reconoce tres sistemas: económico, político-administrativo y cultural
  14. El capitalismo tardío repolitiza la economía
  15. La función principal del estado es guiar la economía para que sea competitivo internacionalmente, para que crezca, para que haya un excedente suficiente para financiar un estado benefactor y para pagar los costos del estado mismo
  16. Por múltiples razones crecen los gastos del estado
  17. Por el marco jurídico (estado de derecho liberal) es muy limitado el poder del estado o para guiar la economía o para redistribuir el excedente (fuga de capitales)
  18. Esto conduce a una crisis fiscal del estado
  19. La brecha permanente entre los objetivos del estado y los logros del estado deslegitima el estado
  20. El sistema cultural pierde su capacidad para socializar las personas para cumplir sus roles
  21. Las intervenciones del estado para estimular la economía suelen producir inflación o endeudamiento público o ambos
  22. Aportes de Michel Foucault, Il faut défendre la societé (1976)
  23. Foucault analiza el origen histórico del estado de derecho liberal
  24. Se funda en el mito de contrato social
  25. El mito establece a la vez la legitimidad del soberano y el compromiso del soberano de respetar la propiedad privada
  26. Aun siendo un mito tiene el poder de un discurso histórico-político impuesto por la fuerza, a menudo por la fuerza militar
  27. Las instituciones occidentales (ahora globales) se han organizado en torno a este mito jurídico
  28. Aportes de Michal Kalecki . Political Aspects of Full Employment (1944)
  29. Debido a la necesidad de confianza que las inversiones van a ser rentables , el capital tiene un poder indirecto de veto sobre las políticas públicas
  30. Kalecki entiende la política como una lucha siempre inconclusa entre quienes tienen casi todo el dinero y quienes tienen casi todos los votos
  31. Aportes de Jeffrey Winters, Power in Motion, Capital Mobility and the Indonesian State (1996)
  32. Vivimos en los comienzos de una revolución ubicacional en la cual el poder de determinar las leyes pasa a las empresas y los inversionistas quienes deciden donde ubicar sus operaciones y sus inversiones
  33. La gobernabilidad varia en proporción inversa a la movilidad, siendo los bienes menos movibles (p.ej. minerales en la tierra) los más gobernables, y los más movibles (p. ej. capital golondrina) los menos gobernables
  34. La estructura jurídica liberal llega a ser el contenedor de los estados y de la economía global
  35. Definición de “imposible”:  incompatible con el estado de derecho liberal ahora sólidamente establecido

 Segunda Tesis

  1. Tesis: Hay acciones posibles que conduzcan hacia un futuro en el cual la política será posible
  2. Hay una filosofía general de transformación  que se llama “organización ilimitada” OI
  3. Una finalidad: la vida
  4. Una metodología: buscar, crear, evaluar, y revisar aquellas instituciones que más sirvan la finalidad (semejante a la “sociedad abierta”  de Popper)
  5. Una actitud: “actitud social” (padre Hurtado)
  6. Siguiendo a Buckminister Fuller las acciones específicas transformadoras se llaman “trimtab” (el pequeño timón que cambia el rumbo del gran timón que a su vez cambia el rumbo de la nave); los trimtabs (1) son factibles, y (2) tienden a establecer la gobernabilidad
  7. La ideología liberal es cada día menos compatible con la ciencia actual
  8. Tiene múltiples puntos de apoyo mutuo con la física newtoniana ahora superada por la física actual
  9. Es incompatible con la antropología
  10. Es superado por aquella corriente atendible de la filosofía actual que se llama realismo crítico, corriente que retoma temas rescatables de las tradiciones marxistas, pragmáticas, analíticas, y fenomenólogas. Supera el escepticismo pos-moderno
  11. Es superado por la economía solidaria. ES opera une coupure epistemologique en las ciencias económicas por integrarlas con la espiritualidad
  12. Para crear la posibilidad de la política no es suficiente desautorizar el estado de derecho liberal en el plano científico. Son necesarios los “trimtabs” para desarmar los mecanismos de la ingobernabilidad, entre ellos la revolución ubicacional,  el veto sobre políticas publicas establecido por la necesidad de confianza, y la crisis fiscal del estado
  13. Enfrentando la revolución ubicacional
  14. Trimtab: comenzar con el gobierno de los bienes menos movibles
  15. TT: Prohibir la capital golondrina
  16. TT: Fomentar empresas no-deslocalizables
  17. TT: Negociar con distintas fuentes de capital
  18. TT: Atar capitales a territorios
  19. TT: Culturas de responsabilidad social
  20. TT: Dar la preferencia a quienes practican la responsabilidad social
  21. Enfrentando la necesidad de confianza (vale decir la dependencia de todos de la acumulación del capital de algunos) TT:
  22. La desmercantilización
  23. Favorecer las ciencias sociales aterrizadas por sobre los modelos abstractos
  24. Pluralidad de prácticas materiales, fortaleciendo alternativas a la dinámica de acumulación capitalista
  25. La economía popular
  26. Vidas dignas que no dependen de ventas
  27. No exagerar los peligros de fuga de capitales y desinversión: negociar soluciones ganar-ganar
  28. Enfrentando la crisis fiscal del estado TT:
  29. Negociar colaboración con las grandes empresas oligopólicas  (no intentar establecer una utopía liberal de competencia perfecta)
  30. Resignificar las grandes empresas como instituciones sociales generadoras de excedentes
  31. La educación moral informada por la psicología actual
  32. Recuperar para el estado democrático fuentes de financiamiento que antiguamente tenían los reyes
  33. Aprender de la experiencia del Modelo Sueco
  34. El Modelo Sueco de la pos-guerra fue abandonado por razones típicas del retroceso de la democracia social, notablemente gastos que el fisco no pudo sostener
  35. Para superar las frustraciones de la democracia social hay que repensar el estado de derecho

 

El ensayo Como Entender la Politica forma parte del libro Repensar la Politica en un Mundo Complejo publicado por Universitas.    www.uvirtual.net

El texto entero de Como Entender la Politica es disponible en www.repensar.cl  bajo autores y luego bajo Richards, Howard y en http://wp.me/p1gpuX-hm